No existe en psicología una definición clara y consensuada de “Presente”.
El concepto de Presente suele confundirse con la coloquial frase de “el Aquí y el Ahora” tan utilizada en algunas modalidades terapéuticas. En el Advaita, el Presente es tan solo una fracción del “Aquí y el Ahora”. Adelantaremos que en el Advaita el Presente tiene una connotación claramente cognitiva y el Aquí & Ahora ralla los terrenos metafísicos.
Por otro lado, el concepto de Presente, ante la falta de un lenguaje epistémico apropiado, puede confundirse con la concepción física que se atribuye a la medición del tiempo, por lo que es importante esclarecer su naturaleza y no restringirlo a una mera descripción termodinámica.
Como se verá más adelante, tanto el concepto de Presente como el de la Atención son fundamentales en el entramado teórico del Advaita, pues ambos determinan el modo específico en que se configura la realidad cognitiva en forma de diferentes Estados de Conciencia. (ver apartado “Estados de Consciencia”). Mientras que el concepto de Presente imprime la idea de selección de información requerida para lograr un aprendizaje más eficiente, el concepto de Atención ofrece avivar la realidad escogida y crear una relación específica entre el perceptor y lo percibido, según sea su modalidad de eficiencia.
En los apartados que siguen se aporta información sobre cómo se trata el concepto de Presente en las diferentes corrientes psicológicas que se han estudiado. También se caracteriza el Presente en sus múltiples dimensiones para esclarecer su naturaleza compleja y facilitar un espacio de diálogo, no siempre fácil, entre el el modelo Advaita de Sesha y la psicología, pues parten de marcos conceptuales y premisas muy diferentes.